Büyükşehir Belediyesi Pir Ali Baba’nın bulunduğu bölgeyi inanç turizm merkezine dönüştürecekmiş.
Güzel bir çalışma.
Pir Ali Baba kabrinin gün ışığına çıkarılması,
Abdurrahman Gazi Hz. Türbesi gibi bir şekle getirilmesine hiçbir diyecek yok.
Belediyelerin bu tür çalışmalar yapması zaten görevleridir.

*

Ama gelelim 1001 hatimler meselesine…
1001 hatimler bu şehirde 478 yıldır devam ediyor,
Devam eden bir şey daha var;
O da, 1001 hatimlerin başlatılması startı ile duası şehrin en büyük camisi olması hasebiyle Ulu camii de yapılmaktadır.
Çünkü camiler ibadetin mekânıdır; Yüce Allah’ın evidir.
Büyükşehir Belediye Başkanı 1001 hatimlerin Pir Ali Baba türbesinde başlatılacağını, duasını da yine mezarlıkta yaptıracağını açıklamış.
Bu açıklamayı talihsiz bir açıklama olarak görüyorum.
Kabirler ziyaret yeridir, ibadet yeri değildir.
İbadetler Allah için yapılır, ölüler için ibadet yapılmaz!
Türbelerde ibadet yapılamayacağına dair türbe duvarlarında uyarıcı yazılar var.
Hal böyle iken bir ibadet olarak yapılan 1001 hatimlerin camiden çıkarılıp mezarlıkta yapılmasını hoş karşılamak mümkün değildir.

*

Gelelim doğabilecek tehlikelere…
1001 hatmi sadece din görevlileri değil,
Halkın kendisi de okuyor.
Müftülük tarafından belirlenen onlarca camilerde 1001 hatimler sabah namazlarında, bazı camilerde ise vakit namazlarından önce veya sonra, hafız ve cemaat tarafından, hizipler veya cüzler halinde Kuran’ı okurlar
Adı 1001 hatim ama, milletimiz gayretli,
Kısa sürede on binden fazla hatim indiriliyor.
Hatim duası, Anadolu’nun nerdeyse en eski camisi olan Ulu Cami’de (Cami-i Kebir’de) şehrin valisi, belediye başkanları, vekilleri, müftü, hocalar, hafızlar, dışarıdan sırf bu iş için gelen konuların ve tabii cemaatin katılmasıyla yapılıyor.
Bu gelenekte siyasetçi sonuçta yerini alıyor.
1001 hatimlerin organizasyonunu yapmak görevi Erzurum İl Müftülüğü’nün.
İlçe Müftülükleri de onun yardımcısı.
Belediyeler veya siyasi kurum ve kuruluşlar bu işi bundan sonra biz yapalım diyemezler, derlerse işin rengi değişir.
Allah için yapılan bu hizmet başka bir renk alır. İşin ihlâsı yok olur.
Katılımcı sayısı düşer.
Şimdi Sayın Küçükler diyor ki,
‘1001 hatim geleneğini Pir Ali Babanın kabrine taşıyacağım’
Bu çok sakıncalı bir durumdur.
1001 hatmin siyasallaştırılması olarak algılanabilir.
Çeşitli partilere mensup insanlarımız var.
Bu insanlarda camilere gidip cüz veya hizip okuyor, hatimlerini bin bir hatime katıyor.
Herkes amacı Allah’ın rızasını kazanmaktır.
Siyasetin gölgesi bu işin üzerine düşerse bazı insanların bazı şeyler söylemesinin önü açılmış olmaz mı?

*

Bu manevi hizmeti gözümüz gibi korumalı, amacından saptırmamalıyız.
478 yıllık 1001 hatim okuma geleneği kuruluş amacına uygun olarak aynen devam etmeli…
Bu iş şifalı Manisa Mesir Macunu festivali değildir!
Bu iş kış festivali da değildir…
Pir Ali Baba’nın kabri ziyaret edilebilir, ruhuna Fatihalar okunabilir, zaten duada ismi anılıyor ve ortaya çıkan sevaba en başta o zat ortak ediliyor.
Ama 1001 hatmin okunmasının, duasının, bu güne kadarki geleneği bellidir. Yeri şehrin camileri, final mekânı ise Ulu Camidir.
1001 hatimlerin duasını gidip kabir başında yapamazsınız. Buna hakkınız yok.
Dinen de mahsurlu.
Böyle bir harekette bulunmanız ben inanıyorum ki, o Allah dostu kişiyi de rahatsız edecektir.
Pir Ali Baba 1001 hatim okunması geleneğini Allah’ın rızasını kazanmak, beldenin ve insanların güvenliği, sağlık ve huzurlarının devamını dilemek maksadıyla başlattı ve hep o espri ile okundu.

*

Birde şunu düşünün,
Türbeyi Büyükşehir Belediyesi yapıyor,
1001 hatimler de oraya taşınırsa,
Mesela,
Dua öncesi şehrin müftüsü bir iki şey söyleyecektir. Ev sahibi olarak ta Belediye Başkanı da bir iki şey
söyleme ihtiyacı duyacaktır, veya isteyecektir.
Böyle bir durum da 1001 hatime politika, siyaset bulaşmış olmaz mı?
O mekanda poz vermek olayı siyasete taşımak sayılmaz mı?
Bence bal gibi sayılır.
İnsanlar bunu altında çok şey arar hale gelmezler mi?
478 yıllık geleneğe gölge düşmez mi?

*

Allah aşkına bu tür fikirler aklılarla nasıl geliyor,
Bütün ibadetler,
Bütün dualar yüce Allah’a yapılır.
Camiler Allah’ın mekanıdır,
Bu mekanlar dururken,
Bir zat’ın kabri başında yapılması islamın neresinde var?
Bu duruma ilin müftüsü nasıl müsaade edecek?
Nasıl evet diyecek?
1001 hatimlerin siyasete buluşmasını nasıl onaylayacak?
Dinimiz bize sadece doğru değil dost doğru olmayı emretmiyor mu?

*
Vatandaşa şirinlik böyle olmaz.
Vatandaşın yanında olmakla,
Onların dertleriyle dertlenmekle olur.
Hizmeti siyasi ikballere bağlayarak hiç değil!…

Esat BİNDESEN